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對于公共藝術(shù)作品，人們往往只看到它們的空間形式而停留在空間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的想象世界中。其實(shí)，公共藝術(shù)作品的空間結(jié)構(gòu)，不過是其內(nèi)在時(shí)間性的視覺效果；公共藝術(shù)的真正強(qiáng)大力量恰恰在于它們的時(shí)間維度的無限伸縮性、凝聚性和爆發(fā)性。

所以，一般說來，公共藝術(shù)是視覺藝術(shù)，但這并不意味著公共藝術(shù)作品只是視覺的對象，更不意味著它們只是停留在視覺所看到的空間形式上。有審美經(jīng)驗(yàn)的觀眾和藝術(shù)家一樣，都能夠穿過公共藝術(shù)的視覺形象而把握其內(nèi)在時(shí)間性所傳達(dá)的意義。

談到公共藝術(shù)的意義在于它的復(fù)雜性。“一個(gè)國家一個(gè)地區(qū)的公共藝術(shù)形態(tài)總與其時(shí)其地的意識形態(tài)背景有關(guān)；歷史的傳承、文脈的延續(xù)又與一個(gè)民族的價(jià)值觀有關(guān)。尊重歷史、貼近環(huán)境、融入地域文脈肯定是中國公共藝術(shù)艱巨的也是長期的發(fā)展目標(biāo)之一。但從另一個(gè)角度看，公共藝術(shù)中既要有文化延續(xù)、主題教育的嚴(yán)肅題材，也需要令人賞心悅目的城市家具；多元共存，比較符合當(dāng)代公共藝術(shù)空間的需求?！?/p>

問題的復(fù)雜性還在于：一部公共藝術(shù)作品的意義，一方面要靠作者和觀賞者兩方面來賦予；另一方面又要由歷史本身的演進(jìn)而獲得不斷的重生。作品一旦制造出來而公開露面，它就已經(jīng)不再屬于作者本人。有生命力的藝術(shù)作品，不只是靠作者本人賦予意義，更重要的是靠觀眾賦予意義，而且觀眾可以隨著時(shí)代的變遷而不斷地賦予新的意義。真正的藝術(shù)是公眾與作者共同交流意義的扭結(jié)，是歷史的空間與時(shí)間相互交接的焦點(diǎn)。所有看得見的東西都會在藝術(shù)品那里同看不見的元素連接在一起。這樣一來，藝術(shù)品就真正成為歷史的見證，也是歷史的不斷重演的場所，又是預(yù)見未來的生動力量。我們在余積勇的作品中所看到的，正是這種把有形與無形連接在一起的藝術(shù)象征。